Grcka prva "pravoslavna" zemlja koja ce priznati gej zajedni
Poslato: 28 Nov 2006, 05:12
List "Proto Thema" obavio je intervju s 25 skupstinskih poslanika na temu gej zajednica. Osim jednog poslanika, svi ostali su zadrzali pristojan i pozitivan ton (vrlo malo ih je bilo protiv), cak i uticajna ministarka inostranih poslova Dora Bakojani, inace cerka bivseg premijera Micotakisa, prva zena na toj funkciji (iz desne Nove demokratije):
ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ Ν.Δ.
Μια τέτοια συζήτηση πρέπει να έχει διευρυμένη βάση. Στη κοινωνία του σήμερα υπάρχουν μονογονεϊκές οικογένειες, ζευγάρια με παιδί εκτός γάμου, ομοφυλόφιλα ζευγάρια που συμβιώνουν. Πρέπει λοιπόν να δούμε τον γάμο με την ηθική του διάσταση (αποφασίζω να συνδέσω τη ζωή μου μ έναν άνθρωπο), την κοινωνική του διάσταση και βεβαίως τα αστικά δικαιώματα που συνεπάγονται. Και αν ο όρος «γάμος» δεν άπτεται κάποιων περιπτώσεων, μπορούν να βρεθούν ενδεχομένως και άλλοι όροι και άλλο πλαίσιο κοινώς αποδεκτά. Προσωπικά είμαι υπέρ της λογικής μιας «πολιτικής ένωσης» - όπως συμβαίνει στη Γαλλία που δε θα αφορά μόνο τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Ύστερα από χρόνια συμβίωσης υπάρχει περιουσία που αποκτάται από κοινού και η οποία πρέπει να μοιραστεί σε περίπτωση χωρισμού ή να αποδοθεί μέρος της σε έναν από τους δύο σε περίπτωση θανάτου. Είναι και θέμα ουσίας για κάποιον να ξέρει ότι ο άνθρωπος που στάθηκε δίπλα του στη ζωή μπορεί να έχει λόγο σε αυτά τα θέματα.
"(...) Licno zam za logiku 'gradjanske zajednice' kao u Francuskoj i koja se ne odnosi samo na homoseksualne parove. (...) To je i sustinsko pitanje za nekoga da zna da ce covek koji je bio uz njega ceo zivot moci da ima rec u tim pitanjima (imovine)."
I ostali su u slicnom tonu. Podrzavaju gej zajednice, a s terminom brak ide malo teze. Ali su politicki korektni.
(Kad se setim reakcije Vucelica, Tadica ili onog Risticevica, prosto mi dodje da se prijatno iznenadim.)
(Inace poznata je kao zena sa najizvestacenijim osmesima i grimasama u grckoj javnosti)
ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ Ν.Δ.
Μια τέτοια συζήτηση πρέπει να έχει διευρυμένη βάση. Στη κοινωνία του σήμερα υπάρχουν μονογονεϊκές οικογένειες, ζευγάρια με παιδί εκτός γάμου, ομοφυλόφιλα ζευγάρια που συμβιώνουν. Πρέπει λοιπόν να δούμε τον γάμο με την ηθική του διάσταση (αποφασίζω να συνδέσω τη ζωή μου μ έναν άνθρωπο), την κοινωνική του διάσταση και βεβαίως τα αστικά δικαιώματα που συνεπάγονται. Και αν ο όρος «γάμος» δεν άπτεται κάποιων περιπτώσεων, μπορούν να βρεθούν ενδεχομένως και άλλοι όροι και άλλο πλαίσιο κοινώς αποδεκτά. Προσωπικά είμαι υπέρ της λογικής μιας «πολιτικής ένωσης» - όπως συμβαίνει στη Γαλλία που δε θα αφορά μόνο τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Ύστερα από χρόνια συμβίωσης υπάρχει περιουσία που αποκτάται από κοινού και η οποία πρέπει να μοιραστεί σε περίπτωση χωρισμού ή να αποδοθεί μέρος της σε έναν από τους δύο σε περίπτωση θανάτου. Είναι και θέμα ουσίας για κάποιον να ξέρει ότι ο άνθρωπος που στάθηκε δίπλα του στη ζωή μπορεί να έχει λόγο σε αυτά τα θέματα.
"(...) Licno zam za logiku 'gradjanske zajednice' kao u Francuskoj i koja se ne odnosi samo na homoseksualne parove. (...) To je i sustinsko pitanje za nekoga da zna da ce covek koji je bio uz njega ceo zivot moci da ima rec u tim pitanjima (imovine)."
I ostali su u slicnom tonu. Podrzavaju gej zajednice, a s terminom brak ide malo teze. Ali su politicki korektni.
(Kad se setim reakcije Vucelica, Tadica ili onog Risticevica, prosto mi dodje da se prijatno iznenadim.)
(Inace poznata je kao zena sa najizvestacenijim osmesima i grimasama u grckoj javnosti)
